●郎潛紀聞二筆卷十二
410塔忠武之忠勇慈祥
411多龍鮑虎
412朱朶山六易官階終於六品
413福文襄拒南掌求礮
414福文襄被異數有十三
415汪文端公太夫人家教
416汪文端之相業
417高宗不沙汰僧道
418趙秋谷不滿意王漁洋之論詩
419進呈名畫
420強記之法
421水晶眼鏡
422大挑原始
423蔣文肅之恩遇
424南薰殿列代帝后圖像記
425緬甸進平定回疆賀表
426曹學士為國初理學名臣
427朱伯韓力保張忠武
428李文恭深慮粤逆之不易制
429海昌三異
430陳編修力辭薦舉
431仁宗信任李忠毅
432柴虎臣之學行
433無錫秦氏多壽
434蜈蜙八字牆
435齊召南敏悟
436潘孝子
437方侍郎古文
438吴徵君生有宿根
439梁山舟逸事（二則）
440姚啟聖平臺灣之謠讖
441本朝文臣改武之始
442兩大詩家
443黎吉雲疏陳兵事之先見
444黃輔辰貧不廢學
445批斥姚祖同存心刻薄
○410塔忠武之忠勇慈祥
塔忠武公之戰績，載在琅書，諸葛大名垂宇宙矣。公性忠勇，亦最慈祥。統兵岳州，即於左臂湼「忠心報國」四字。洪山之捷，麾軍逼賊於沙湖塘角閒，賊爭赴水死，中多幼孩，公見之大哭，傳令拯救，得數百人，羣賊因而乞命者又七百有奇，誅其極悍者，餘盡釋之。一日力戰歸，左右以海燕窩進。公曰：「吾母夫人在都，不知能給朝夕否，忍甘此耶？」德化令進莞席，以士卒皆臥草土，卻弗受。其篤孝貞廉，又如此。從古名將，秉氣之純，如公亦少覯也。
○411多龍鮑虎
中興名將，塔、羅、彭、楊四公，隨曾文正剏立楚軍，實開果毅堅貞之風氣。稍後則滿臣惟忠勇公多隆阿，漢臣唯子爵提督鮑公超，驍勇敢戰，與之齊名，軍中呼為「多龍鮑虎」。
○412朱朶山六易官階終於六品
狀元雖三年一人，而自唐宋重科目已來，凡廷試掄元，鮮有不洊躋華顯者。海鹽朱朶山殿撰昌頤，平生六易官階，終於六品，殆由數奇。初以選拔充小京官，升用主事，一也；道光丙戌成進士一甲一名，授翰林院修撰，二也；嗣升贊善，三也；緣事降謫，適得光祿寺署正，四也；由光署正捐主事，五也；升員外得御史矣，復干吏議鐫級歸，咸豐朝起廢員，仍賞主事，命來京，六也。散秩浮湛，旋亦垂垂老矣。名場顯晦，各有前因，修撰鄉望頗隆，蹭蹬終身，義可無悶。
○413福文襄拒南掌求礮
福文襄王總制雲貴，值南掌國貢馴象四，並言被交阯諸國劫掠，無禦敵器，以餘象一求予巨礮。文襄檄諭，以國家法制森嚴，賞賚有節，兵火利器，不容妄求，還其象，不予之礮，上韙之。
○414福文襄被異數有十三
福文襄屢出籌邊，功在社稷，其生平所受恩寵，亦復空前曠後，冠絕百僚。初以領隊大臣隨征金川，攻克得楞山，賞嘉勇巴圖魯，後即以嘉勇二字，疊為封爵佳號，異數一也。索諾木就縛，金川平，封三等嘉勇男；班師，上幸良鄉，行郊勞禮，賜御用鞍轡馬一，旋御紫光閣飲，至詔圖形閣中，上親製贊，異數二也。甘肅逆回田五等滋事，授參贊大臣，擒賊首張文慶等，晉封嘉勇侯，異數三也。臺灣逆賊林爽文圍嘉義，詔以為將軍，馳驛往勦，立解縣圍，捷聞，封一等嘉義公，賜寶石頂、四團龍服，異數四也。生擒林爽文，檻送京師，臺灣平，賜金黃帶、紫繮、金黃辮、珊瑚朝珠，又命於臺灣郡城及嘉義縣，各建生祠，再圖形紫光閣，上製贊如初，異數五也。廓爾喀賊匪竄後藏，詔以為將軍，疊克賊寨，奏入，御製誌喜詩，書箑以賜，佐以御用佩囊，異數六也。甲爾古拉集寨之捷，酋懼乞降，詔許班師，晉大學士，加封忠銳嘉勇公，會十五功臣圖像成，上復親為製贊，時大學士阿文成以未臨行陣，奏讓首功，異數七也。尋賞一等輕車都尉，命照王公親軍校例，給六品藍翎三缺，賞其僕從，異數八也。由川督移雲貴，會黔苗石柳鄧圍大營、嗅腦營、松桃廳三城，楚苗石三保圍永綏廳，逆渠吴半生附之，有旨命督師進勦，未帀月，立解三圍，賞戴三眼花翎，異數九也。屢燬賊營，奪賊卡，降七十餘寨，詔晉封貝子銜，仍帶四字佳號，照宗室貝子例，給護衛，異數十也。吴半生降，賞公子德麟副都統銜，授御前侍衛，異數十一也。積功無可加，賞晉公父文忠公貝子爵，異數十二也。逮公薨，特旨賞郡王銜，賞庫銀萬兩治喪，並於家廟旁特建專祠，以時致祭。其父傅恆，追贈郡王銜，子德麟襲貝勒。喪入城，親往賜奠，御製詩哭之，配饗太廟，並入祀賢良、昭忠二祠；復奉諭，德麟承襲貝勒後，其子襲貝子，孫鎮國公罔替，異數十三也。其他封贈蔭襲之稠，部院封圻之重，瑰珍瑋寶之錫，雲漢綸綍之褒，為尋常將相所罕有者，不勝縷述。異姓世臣，叨被至此，本朝第一人也。
○415汪文端公太夫人家教
山陽汪文端公廷珍，年十二而孤，母程太夫人撫之成立。值歲凶，母子日一食，或終日不得食，太夫人終不肯使人知，曰：「吾非恥貧，恥言貧耳，言貧則疑有求於人，故不為也。」歲除無米，使僕索舊逋城外，抵暮歸，無所得，各飲茗一甌，嘗鹽菜數莖就臥。及公貴，風裁嚴峻，正色立朝，造次必於禮法，太夫人教也。
○416汪文端之相業
汪文端之相業，不以隆隆赫赫為名高，其行誼文章，海內識與不識，推為正人無異喙。仁宗知公深，故在內則長成均、直上齋，洊充總師傅；在外則安徽、江西、浙江連任學政，始終委寄，不外文學侍從之任。公為大司成，選刊《成均課士錄》，教學者以義法。三省試牘，皆曰「立誠編」，猶前志也。又嘗撰為《學約》五則以訓士。一曰辨塗，謂喻義喻利，人心之分盡於此；為己為人，學術之分盡於此，有志者，當立辨乎豪釐千里之差。一曰端本，謂士者四民之首，天下事皆吾分內事也。自公卿至一命之吏，皆讀書人為之，故貴通古今、達事變，相期為有體有用之學。一曰敬業，時文者古文之一體，猶之碑誌、傳記、表疏、論序云耳，以摹擬剽竊者之不足言文，乃並時文而小之，過矣。一曰裁偽，謂昌黎論文惟其是，吾論文惟其真，蓋必能真而後是，非可得而論也。申韓莊列，異乎吾道者也，而朱子以為先有實而後託之文，非以其真耶。一曰自立，文之不能不變者，時也，挽其變而歸之正，或因其變而愈益神明於正學者，事也。苟非克自樹立，隨風氣為轉移，取已陳之芻狗，沾沾然倣效之，庸有冀乎哉。其因文見道，大恉不出乎此。宣宗在青宮，公盡忱啟迪，非法不道。登極後，獻納尤勤。道光三年，手敕稱汪廷珍於師道臣道之義，二者兼備。然則公之輔翼聖聰，成三十年仁孝太平之治，上與伊傅比媺矣。相業黯澹，何足議之。
○417高宗不沙汰僧道
高宗御製詩云：「有以沙汰僧道為請者，朕謂沙汰何難，即盡去之，不過一紙之頒，天下有不奉行者乎？但今之僧道，實不比昔日之橫恣，有賴於儒氏辭而闢之，蓋彼教已式微已，且藉以養民。分田授井之制，既不可行，將此數千百萬無衣無食、游手好閒之人，置之何處。故為詩以見意云：頹波日下豈能迴，二氏於今亦可哀，何必闢邪猶泥古，留資畫景與詩材。」真洋洋聖謨也。康祺少時，好發奇論，嘗謂今之僧道，可編為土兵，縣留一寺，額設若干人，半月誦經，半月習武。合一省一府，均其寺產，為養贍之資。才足馭百人千人者，別異其名目，或許酒肉，或許婚娶。有事則老弱留守，壯者聽調出軍，有功，許蓄髮出籍為武弁。人咸詭之。既又曰：僧尼宜因田設額，仍其舊產，縣留二所，以別男女；非鰥寡孤獨喑聾跛■〈敝〉者，不得濫給度牒。人亦以為不能行。敬繹聖制，蓋亦借紺宇紅牆，為安置窮民之藪澤，芻蕘之言，似後一說，猶堪備采也。
○418趙秋谷不滿意王漁洋之論詩
漁洋晚年寄宋商邱云：「尚書北闕霜侵髩，開府江南雪滿頭，誰識朱顏兩年少，王揚州與宋黃州。」讀者多未測其旨，後始知為趙秋谷發也。蓋秋谷罷館職後，益修憾漁洋，薄游吴中，屢語人曰：「邇日論詩，惟位尊而年高者，斯稱巨手耳。」時商邱方巡撫吴門，聞是語，遂述於漁洋，故答詩云爾。阮吾山《茶餘客話》謂：「此特漫堂假阮翁以自誇耳，其實漫堂固不在秋谷指議中也。」康祺按：商邱風雅，不減漁洋，吾山斯言，未免鍥薄。
○419進呈名畫
康熙朝刻耕織圖，係焦秉貞畫；萬壽盛典，冷枚畫。秉貞濟甯人，欽天監五官正。冷枚膠州人。又避暑山莊三十六景圖，內務府司庫沈喻畫，見《茶餘客話》。
○420強記之法
張稷若先生云：「強記之法，每讀一書，遇意所好，即劄錄之，錄訖乃朗誦十餘遍，黏之壁閒。每日必三十餘段，少亦六七段，揜卷輙就壁閒觀所黏錄，日三五次以為常，務期精熟，一字不遺。黏壁既滿，乃取第一日所黏者投笥中，俟再讀有所錄，補黏其處，隨收隨補，歲無曠日，一年之內，約得千段，數年之後，腹笥自富。」康祺按：他書記此法，黏壁之後，尚有分為二笥者，一虛一實。今日探左笥所儲，逐條溫覽，投之右笥，明日探右笥亦然，其功尤為精密。余性嗜古書，記性最劣，偶有譔述，輙須尋檢，率爾下筆，難免舛譌。憾年少在塾，不依此法行之，汎覽健忘，致成枵腹，後生志古，尚其鑒諸。
○421水晶眼鏡
今水晶眼鏡徧天下，市井駔儈且用之矣。此物興於國初，珍貴逾珠玉。康熙癸未，賜少宗伯孫岳頒晶鏡。時蔣文肅以庶常值內廷，奏臣母曹氏，年老眼昏，上亦賜之，當世以為殊榮。
○422大挑原始
舉人大挑，始於乾隆丙戌科，吏部新議選法，一等用知縣者，又借補府經歷，直隸州州同、州判，屬州州同、州判，縣丞，鹽大使，藩庫大使，凡九班；二等以學正、教諭用，借補訓導，凡三班。時謂之九流三教。按：此語儇巧不足錄，藉以紀大挑緣始，及當時銓補章程耳。
○423蔣文肅之恩遇
蔣文肅官庶常，即蒙聖祖賜第西華門右，御題匾曰「揖翠堂」。雍正戊申大拜後，復賜新第於得勝門。舊例，年終賞大臣福字，皆用紅箋。丁未冬，世宗以公母曹夫人服未除，特書金箋福字以賜。壬子，賜人參至十二斤，皆人臣不世之恩遇。
○424南薰殿列代帝后圖像記
恭讀純廟聖製文《南薰殿奉藏圖像記》，知列代帝后圖像，傳自勝國，典在有司，歷有年所。自純廟幾暇省閱內庫，偶得展觀，遂命工重加裝池，襲以綈錦，尊藏於紫禁西南之南薰殿。復令王公大臣，詳定位置，謹具籍識，次第甲乙。又以明諸帝玉冊今貯工部外庫，慮其散軼，因附藏殿之西室，俾虔視焉。既竣事，親灑宸翰，勒石前榮，以示永久。蓋纘承帝統，嘉惠前朝，聖人之用心，若是其誠且篤也。其圖像軸數，法祭酒式善《陶廬雜錄》嘗紀之云：「南薰殿藏古帝后像，凡軸七十有五。宓犧氏像一，帝堯像一，禹王像一，商湯王像一，周武王像一，梁武帝像一，唐高祖像一，太宗像三，後唐莊宗像一，宋宣祖像二，太祖像四，太宗像一，真宗像二，仁宗像一，英宗像一，神宗像二，哲宗像一，徽宗像二，欽宗像二，高宗像一，孝宗像一，光宗像一，寧宗像一，理宗像一，度宗像一，明太祖像十二，成祖像一，仁宗像一，宣宗像三，英宗像一，憲宗像一，孝宗像一，武宗像一，興獻王像二，世宗像一，穆宗像一，神宗像一，光宗像二，熹宗像二，宋宣祖后像一，真宗后像一，仁宗后像一，英宗后像一，神宗后像一，哲宗后像一，徽宗后像一，欽宗后像一，高宗后像一，光宗后像一，寧宗后像一，明孝慈高皇后像一。凡冊十五：歷代帝王像一冊，自伏羲氏起，至宋寧宗止，凡十六葉，每葉像二；聖君賢臣像一冊，自伏羲氏起，至韓信止，凡二十三葉；宋朝帝像一冊，自宣祖起，至度宗止，凡十六葉；元朝帝像一冊，自太祖起，至寧宗止，凡八葉；宋后像一冊，自宣祖后起，至寧宗后止，凡十二葉；元后像一冊，自世祖后起，至后納罕止，凡八葉，末四條無標題；元后妃太子像一冊，自仁宗后起，至后納罕止，六葉，第二三像無標題，末附太子像二；明帝后像二冊，上冊自太祖起至孝敬毅皇帝止，凡九葉，下冊自世宗起至熹宗止，凡八葉；尚有歷代聖賢像一冊，孔子世家像一冊，至聖先賢像一冊，歷代聖賢名人像一冊，皆藏於殿中。」
○425緬甸進平定回疆賀表
道光九年十月，緬甸國王遣人進金葉表，因奉天朝平定回疆，生俘首逆，恭進皇太后徽號之詔，畏服歡喜而來賀。此為向來緬王所無之事，故雲貴總督代為奏進。
○426曹學士為國初理學名臣
黃岡曹學士本榮，為國初理學名臣。其學初從陽明入，直悟心原，繼加以踐履篤實之功，著《五大儒語錄》及《周張精義》、《王羅擇編》、《居要錄》、《切問錄》諸書。其論次五大儒，以程、朱、薛與陸、王並行。嘗應詔上疏，請舉《四書》、《五經》及《通鑑》中有裨身心要務、治平大業者，朝夕討論，從此設誠致行，自能祈天永命云云，優旨嘉納。官司業，刊白鹿洞學規，以教諸生。日侍講幄，論辨經義，問無不對，對無不盡。同年生譚鳳禎歾於京師，學士為之治喪。譚妾生子，令室中婢乳之，後成立，魏敏果為賦古人交行。學士既卒，蘇門孫徵君慟惜之，謂商周之際，道在箕子，宋元之際，道在許子，明清之際，道在曹子，世以其言為不可易。康祺於道學家言，了無所得，亦不知程朱、陸王之所以異同。如學士者，其視箕子果何如？視魯齋先生又何如？徵君所言，無能別其然否。惟觀學士之事君待友，皭然不欺，為詞臣菜食布袍，求盡職業，恐即此便是道學，不必高語商周宋元，定與古人鼎足也。
○427朱伯韓力保張忠武
桂林朱伯韓觀察居諫垣，與蘇廷櫆、陳慶鏞齊聲，號稱三直。 【 見前筆。】 又從倭文端、唐確慎、李文清諸公游，與聞道學之統。其經術、考據，則與曾文正公、何子貞、張石洲諸君相切劘。其工詩古文，與梅伯言、邵位西、張端甫、吴子序、余小頗、陳藝叔、劉椒雲、馮魯川六七君子，及其鄉人龍翰臣、王少鶴，同時各成一家，蓋道光朝魁偉振異人也。粤西賊起，方在籍辦團練， 【 按：獨秀峯題壁詩，詆毀觀察甚烈，康祺徧考他書，非事實也。且題壁詩本淺俗，不知世人何故傳誦。】 張忠武公之來歸也，官吏多疑之，觀察獨謂忠果可任事，毅然以十口保其無他，忠武卒為名將藎臣。論者謂李白之識郭汾陽，殆遜之矣。 【 按：收降張忠武事，諸說互歧。《平定粤匪紀略》屬之銅山制府，馮氏桂芬、李氏元度集，屬之勞文毅公。】 朱後以道員游吾浙，浙撫王有齡騃不知兵，假籌饟名，恣苛斂；觀察每有言，嫌其迂闊。賊既圍城，觀察守清波門，督士卒守禦甚力，食將盡，偶得米，猶分數斗饟舉人伊樂堯。樂堯經生，觀察道義交也。城陷，駡賊死。觀察忠孝大節，炳若日星，而力保張忠武公，功績尤偉；其圍城饋粟一事，亦見平生風義云。
○428李文恭深慮粤逆之不易制
李文恭公星沅由翰林外簡郡守，不十年至兩江總督，所至百廢具舉，棱棱有風骨。既以母老乞病歸，文宗御極召用，懇請終養。會粤逆漸肆，而林文忠公道卒，朝廷以文恭能任事也，訖以欽差大臣關防畀之，而公又殂。方公抵粤西，憂賊甚，寢食失常度，每謂人曰：「此賊非眼前諸公可了。」時周文忠、向忠武、烏武壯，皆與共事，意不謂然。公曰：「後當思吾言耳。」公疾革，以關防送文忠，而遺表薦烏、向可任。其後三公皆殄身軍事，粤逆奔突徧天下，征討十餘載，縻饟萬萬，逆氛始洗盪無遺。公殆見洪、楊初起，勢剽悍驍劇不易摧，思得當鄭重一戰，豈懦帥畏事比哉？
○429海昌三異
海昌三異者，安陽許侍郎三禮宰海甯時，浙人傳為瑞應者也。時白燕來巢，朱露降於庭柏，海潮當至而不至，輿論美之，故云。然侍郎作令日，每夕焚香告天，如趙清獻故事。剏立書院，延棃洲先生主皋比，招高才生雅歌釋奠，而親受先生《易》學，稱弟子焉。行取御史，疏請定武臣守制之例。遷理少，講河圖、洛書甚有條理，聖祖嘉美。自庶僚至卿貳，每歲必貽書棃洲問學，欿然也。康祺按：侍郎少執業於孫徵君，他日有編夏峯、南雷學案者，當兩收之。
○430陳編修力辭薦舉
南雷講學，吾州相從問學者，以吾宗為最夥，而怡庭編修錫嘏，其衛道至力者也。康熙十七年，詔徵博學鴻儒，掌院葉文敏公將特薦，寄之以詩，從臾就道。南雷答詩，勉其承莊渠魏氏之絕學，而告以不出之意。文敏以編修為黃氏高業，屬其敦勸出山，編修驚曰：「是將使先生為疊山九靈之喪軀也，不如其已也。」再三往辭，文敏乃止。編修論格物之學，於師門不甚合，然棃洲屈指門下，必首推其篤行。
○431仁宗信任李忠毅
嘉慶初，李忠毅公長庚勦除洋匪，屢敗蔡牽於浙洋，以閩師掣肘，牽尚游弋海上。上聞，逮治督臣，而代者入閩中文武之譖，疏參忠毅逗留，揑報斬獲。諭密詢浙撫清安泰公，賴公力陳忠毅勦賊之勇，海戰情形之難，仁宗委任忠毅，由是益篤。當時賊中謠，有「不怕千萬兵，只怕李長庚」之語，亦達天聽。
○432柴虎臣之學行
仁和柴虎臣先生紹炳，明遺民也。少有至性，生計清寒，父亡於官，求商人附載東去，迎棺歸葬，躬自負土成邱，時節祭奠，涕淚迸涌，松草為之萎絕。里中有避父笞出亡者，先生遇之，問得其故，大悲曰：「爾有父笞非苦，我無父笞乃苦耳。」為賦遊子遇、孤兒行，其人垂泣自恨，卒為孝子。偷兒夜入先生室，覺其為鄰人也，默不言。捃摭及衣被，徐曰：「獨不能留此，為吾禦寒邪？」偷兒驚而止，遂勸其改行，檢枕畔百錢予之，及案上銅器一二具，令持出，其人嗚咽去。入國朝，居南屏山，貧甚，屏絕餽饟，賣藥自給。先生於象緯、律歷、輿地、禮制、農田、水利、戎兵、賦役，莫不研講。康熙八年，敕舉山林隱逸之士，浙撫范忠貞公親詣之，請以應詔，固辭，卓卓乎東京人物也。
○433無錫秦氏多壽
乾隆辛未，聖駕南巡，幸無錫秦文恭公家寄暢園，秦氏子姓迎鑾者：孝然年九十，實然年八十七，敬然年八十五，榮然年七十，壽然年六十九，芝田年七十六，瑞熙年六十一，莘田年六十，東田年六十二，九人得六百餘歲，皆近房也。漢碑云「國有仁澤，民多世壽」，信夫！
○434蜈蜙八字牆
雍正中，太常寺卿吴隆元奏修天壇摺內，有蜈蜙八字牆語，上命交部嚴議，以其不敬也。壇廟大典，襄事者可不慎諸。
○435齊召南敏悟
天台齊侍郎敏悟強識，觀書目十行下，一覽則終身不忘。其應徵北上時，謁某邑宰，留宿署中，見架上有異書八冊，請借觀，主人曰諾。次日，將登程，主人奉書以出，侍郎曰：「已閱訖矣。」主人未之信，抽一二冊詢之，探喉而出，不譌一字。
○436潘孝子
桐城諸生潘天成錫疇，世稱潘孝子。幼與父母避仇相失，天成乞食求之，往來休寧山中，跳走哭泣，每至聚，持一鼗鼓，大聲為鄉語，觀者從之而笑，莫測其意也。行至江西界，其母從巷中出，頗疑天成非丐者，詳問所由，相持而悲。因又詢知父所在，迎之歸里。天成論學，祖姚江，又從荊溪湯之錡，受東林之學，後事宣城梅文鼎，略涉歷算，狷潔長貧，老以餓死。
○437方侍郎古文
本朝古文家，必推桐城方侍郎為正宗矣。其裁成而引掖之者，實賴吾鄉一二先喆。侍郎少遊京師，下筆為古文輙工，季野先生奇之，告之曰：「勿讀無益之書，勿為無益之文。」侍郎終身誦之，遂一心窮經。後讀徐氏所雕九經解三過，為文益峻潔。西溟編修方以古文伏天下，揚於衆曰：「後來之秀也」，侍郎名遂大起。
○438吴徵君生有宿根
吴徵君農祥，學長於史，兼工詞賦。乳哺時，啞啞私語，皆建文遜國時事。過十歲方不言，蓋生有宿根云。 【 按：徵君與吴任臣生同里閈，年少皆博綜能文，時呼為虎林二吴。】
○439梁山舟逸事（二則）
梁侍講幼時，其父文莊相國猶未達也。居鳳皇山麓，夫人夜織，兒嬉於旁，虎突入戶，夫人驚絕，侍講戲如故。問之，曰：「有大獸來，四顧而去。」
山舟侍講書名壓一代，性獨孤僻，作書喜用許虛白紙，夏岐山、潘岳南筆，刻石必陳雲杓、陳如岡、馮鳴和。後虛白齋紙盛行，馮、潘、夏、陳，因以致富。
○440姚啟聖平臺灣之謠讖
臺灣開於鄭芝龍，順治初，其子成功復往據之，時出沒江海為大患。廈門民掘地得一碑，文云：「生女滅雞，十億相倚」，見者莫能測。後鄭氏為姚尚書啟聖所殄滅，乃知十億，兆也，加女，姚也；鄭從酉，雞也，滅雞，滅鄭也。鄭氏初起海上，尚書始生，傳四世六十年，而公適為閩督，遂平臺灣，執鄭克塽以歸。此謠讖之有驗者，然亦我聖清之威德震鑠，師武臣力，有以應之。
○441本朝文臣改武之始
會稽姚尚書平定臺灣，袁枚作公神道碑，謂大功為施琅所攘，謝山、鹿洲亦云然。康祺按之官書及他紀載，知枚言不甚有徵。顧尚書長子儀，亦英物也，儀雄偉與公肖，嘗驅駟馬駕奔車，自後掣之，馬前卻不自由，挽強弓，百步外可洞四札。閩人望見前鋒曰：「此姚公子旗也。」以功洊擢開封府知府，諭以京堂用，自請效力從戎，改雲南總兵。本朝文臣自請改武，自此始。 【 按：儀著有《憂畏軒遺集》。】
○442兩大詩家
澤州相國在直廬，聖祖皇帝嘗傳問今之詩人為誰，相國以周起渭、史申義對，時有兩大詩家之目。相國予告陛辭，聖祖問將來誰可代者，相國復舉周名以對。惜起渭甫進宮坊，未肩大任，僅以詩集傳耳。
○443黎吉雲疏陳兵事之先見
黎侍御吉雲，以翰林入臺垣。道光中，英吉利船窺津門海口，侍御獨上疏言：「島夷不可縱，和議不足恃」，條用兵事甚悉，彈主款大僚，言詞切直。比款議決，遂引疾歸。咸豐改元，廣西軍事急，御史方家居，忽辦裝詣京師補官，劾湖廣總督程矞采庸怯誤事，縱賊深入湘中，將為天下患。已而賊果圍長沙，破武漢，連陷江南，躪及畿輔，都城戒嚴。侍御奉命駐東城，一日語守者曰：「城上宜多積磚石。」守者謬諾之，督責益急，謂明日不具，將治爾。守者懼獲罪，走愬諸大僚，言御史恐我明日寇將至也。大僚聞於朝，以恇擾降，時論惜之。康祺謂：明日寇至，固守者之甚其詞，第被命守城，而不作寇至之想，守何事矣。粤匪之變，所以狼奔鼠竄，天下無完城者，大抵皆明日必不寇至之念誤之也。嗚呼！粤匪平矣，明日顧可恃哉。
○444黃輔辰貧不廢學
貴築黃觀察輔辰，官考功郎時，遇事侃侃，持正不阿，屢忤尚書恩桂，又與侍郎張公爭易州牧貪墨事，抗論再三。同官或目之硬黃，鐫石以贈。觀察少奇困，嘗屑穅和麥麩為粥，又不給，則就鄰生擷園中桃實生啖之，意充然不廢學。蓋所蘊實深，不第以風骨標異者。
○445批斥姚祖同存心刻薄
嘉慶二十三年萬壽恩詔，普免天下積久錢糧，各省懽騰，爭造冊送戶部。安徽民欠三百萬，鳳陽一府尤多，巡撫康公紹鏞閱冊已定，未及奏，遷去。繼之者姚公祖同，疑民欠不實，行令諸道府，大為覈減。屬吏震公威，勒令諸州縣減造十分之四，以其欠數虛報存庫，州縣苦之，勢汹汹將上聞。姚先奏以為官吏欺侵，造冊不實，請展限覈減。硃批云：「損上益下，朕之願也；存心刻薄，有傷政體。」姚大慙，六百里行文，以原冊上。大哉王言，古稱蕩蕩如天，何以加焉。